"Ci sono soltanto fatti”, direi: no, proprio i fatti non ci sono, bensì solo interpretazioni. Noi non possiamo constatare nessun fatto “in sé”; è forse un’assurdità volere qualcosa del genere. “Tutto è soggettivo”, dite voi; ma già questa è un’interpretazione, il “soggetto” non è niente di dato, è solo qualcosa di aggiunto con l’immaginazione, qualcosa di appiccicato dopo. È infine necessario mettere ancora l’interprete dopo l’interpretazione? Già questo è invenzione, ipotesi (F. Nietzsche, Frammenti postumi, in G. Vattimo, Introduzione a Nietzsche, Laterza, 1985, p. 97).
DeBaser dice
proprio adesso