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Terence McKenna è cresciuto in una piccola e molto religiosa città del Colorado dell'ovest. Una rara malattia della vista lo costrinse ad usare lenti bifocali in tenera età. Questo fatto unito alla sua costituzione non atletica ne fecero un essere isolato tanto che ebbe un’infanzia solitaria. Venne introdotto alla geologia grazie a suo zio e sviluppò un solitario hobby per i fossili andando a caccia negli arroyos poco distanti dalla sua casa. Nacque così il suo profondo attaccamento artistico e scientifico per la natura. McKenna conobbe le sostanze psichedeliche leggendo gli scritti di Aldous Huxley. La sua prima esperienza diretta con esse fu quando mangiò parecchi pacchetti di semi di “morning glory” prodotti commercialmente, un’esperienza che egli disse avrebbe determinato l'andamento della sua vita. Dopo aver terminato gli studi superiori, McKenna si iscrisse alla U.C. Berkeley. Si trasferì a San Francisco nell' ”Estate dell'Amore” prima dell'inizio delle lezioni, e fu iniziato alla cannabis e all'LSD da Barry Melton, che alloggiava nell'appartamento di fronte al suo. Nel 1969 Terence ricevette un B.S.(grado accademico dato per corsi che generalmente durano tre anni) in Ecologia e Conservazione dal Tussman Experimental College, una succursale del campus di Berkeley che ebbe vita breve. Trascorse gli anni successivi al diploma insegnando Inglese in Giappone, viaggiando in India e nell'Asia del Sud, contrabbandando hashish e raccogliendo farfalle per conto di società di forniture biologiche. Dopo la morte di sua madre nel 1971 Terence, suo fratello Dennis ed altre tre persone si recarono nell'Amazzonia colombiana alla ricerca di oo-koo-hé, un derivato di una pianta contenente DMT. A La Chorrera, spinto da suo fratello, si sottopose ad un esperimento psichedelico che disse lo aveva messo in contatto con Logos: una voce istruttiva, allucinatoria che egli credeva universale per una visionaria esperienza religiosa. Le rivelazioni di questa voce lo spinsero ad esplorare la struttura di una forma primordiale di I Ching, che lo condusse alla sua Novelty Theory. Per la maggior parte degli anni 70 McKenna mantenne un profilo basso, abitando in un’anonima casa di periferia, vivendo con i proventi dei diritti d’autore di Magic Mushroom Grower Guide, e della coltivazione e vendita dei funghi alla psilocibina. Disse di essere stato costretto a lavorare in questo modo e a parlare in pubblico dalle pesanti punizioni che la guerra alle droghe aveva comminato ai suoi colleghi. Una volta, egli stesso venne ricercato dall'Interpol per traffico di droga. McKenna fu contemporaneo e collega di Ralph Abraham e Rupert Sheldrake, a Riane Eisler e partecipò a collaborazioni e simposi con loro. Era amico personale di Tom Robbins, e influenzò il pensiero di numerosi scienziati, scrittori, artisti, e intrattenitori. Nei suoi ultimi anni divenne un punto fermo della controcultura. TImothy Leary una volta lo presentò come il “ vero Tim Leary”. Contribuì agli album psichedelici e di “trance goa” di The Shamen, Spacetime Continuum, Alien Project, Zuvuja e Shpongle, e i suoi discorsi vennero adottati da molti altri. Nel 1993 fu speaker allo “Starwood Festival” circostanza documentata nel libro Tripping di Charles Hayes (le sue conferenze furono prodotte in audiocassetta e in CD). Fu un abile oratore ammirato dai suoi fan per la sua eloquenza. Mentre alcune sue presentazioni erano testuali ripetizioni di materiale precedente, il suo dono per i discorsi improvvisati gli consentivano di prodursi in perfette performance che spaziavano da audience a audience. Le sue risposte alle domande inattese erano sofisticate ed acute come quelle dei suoi discorsi preparati. Oltre alle droghe psichedeliche, McKenna si occupò di realtà virtuale (che egli considerava un modo per comunicare artisticamente l'esperienza psichedelica), di tecno-paganismo, di intelligenza artificiale, di evoluzione, di extraterrestri, del culto degli antenati (o, come egli sosteneva, di contattare

anzi, ora che ricordo il tipo che mi passò Death Note subito dopo perse gran parte della mia fiducia facendomi vedere Basilisk, quindi sono in cerca di una nuova fonte!

mi sa che devo cacciarmi il vizio di esprimere sentenze definitive senza essere documentato... (in effetti l'obiettivo della rece era stimolare gli amanti del post rock nipponico, ma va bene così, semmai dovesse venirmi voglia di qualche nuovo anime adesso so a chi rivolgermi.. ;D)

di certo fa parte dell'infanzia di tutti noi (per dirla alla Tanz), ma trovo più divertente la versione cestistica (slam dunk!)

In genere ripago il lavoro dell'artista guardandolo dal vivo e comprando una bella t-shirt ricordo, per il resto quoto kosmo ;)

Una noia clamorosa eh.. Secondo me l'unico difetto è il cinismo, cioè, i ragionamenti dei protagonisti filano troppo lisci e a volte rendono lo svilupparsi della storia calcolato come un'operazione matematica, per quanto riguarda la colonna sonora ribadisco che non ho mai sentito niente del genere dentro un cartone animato, se c'è di meglio panapp ti prego fammi sapere...

(grazie) (ma la sai te qual è la capitale del Liechtenstein?)

se Cobain era visibilmente drogato Staley cos'era allora? dal punto di vista poetico era lui il più umano di tutti? Comunque sembra la baia dei porci, quando c'è un mezzo errore una svista una gaffe escono tutti fuori anche quelli più intanati a giudicare ed accanirsi seguendo uno stupido flusso. Sempre più terra terra sto sito!

Secondo me sei uno di quelli che imbastardisce le partite... ;)